Đề H5-TGTL-04

Dịch nghĩa: Người đàn ông: Tôi đã từ chức. Người phụ nữ: Bạn đang đùa tôi à? Câu hỏi: Người phụ nữ sử dụng giọng điệu nào?

Dịch nghĩa: Nam: Chẳng phải sinh viên đứng đầu mới đến khoa của cậu cũng khá giỏi sao? Người phụ nữ: Cô ấy là một người tốt, nhưng cô ấy quá coi trọng mọi việc và cố gắng gây rắc rối. Câu hỏi: Phụ nữ nghĩ gì về học sinh đứng đầu đó?

Dịch nghĩa: Người phụ nữ: Anh cứ bình tĩnh đi, anh nghĩ mình vẫn còn trẻ! Người đàn ông: Không sao đâu, tôi mạnh mẽ mà! Câu hỏi: Người phụ nữ gợi nhớ điều gì cho người đàn ông?

Dịch nghĩa: Người phụ nữ: Chúng ta đã trải qua bao thăng trầm trong 20 năm qua. Cuộc sống đã tốt hơn nhưng cuộc sống không thể tiếp tục được nữa. * tieny nam: Tôi nghĩ là do tôi no và bị đốt vài đồng tiền hôi thôi. Hỏi: Điều gì có thể đã xảy ra?

Dịch nghĩa: Người phụ nữ: Thưa ông, tôi đang vội, tôi có thể đi đường tắt được không? Người đàn ông: Xin lỗi, đây là đường một chiều. Người phụ nữ: Vậy dừng lại ở ngã tư tiếp theo. Tôi sẽ đi tàu điện ngầm. Người đàn ông: Được rồi, không vấn đề gì. Hỏi: Điều gì có thể đã xảy ra?

Dịch nghĩa: Người phụ nữ: Bạn có nghĩ người giàu hạnh phúc hơn không? Người đàn ông: Không nhất thiết. Tôi nghĩ hạnh phúc không liên quan gì đến số lượng của cải. Bạn có thể không hạnh phúc khi không có tiền, nhưng có tiền không nhất thiết có nghĩa là hạnh phúc. Người phụ nữ: Vậy ý bạn là người giàu không hạnh phúc? Người đàn ông: Nghĩ mà xem, khi bạn giàu, bạn có thể mua bất cứ thứ gì bạn muốn, nhưng bạn không thể dễ dàng tin tưởng người khác. Bạn bè của bạn có thể chỉ muốn tiền của bạn. Trong trường hợp này, sẽ khó có được những người bạn thực sự. Vì vậy, người giàu không nhất thiết sẽ hạnh phúc chỉ vì họ có tiền. Hỏi: Dựa vào đoạn hội thoại, mục nào sai?

Dịch nghĩa: Người phụ nữ: Tối qua anh ngủ có ngon không? Cảm thấy tốt hơn? Người đàn ông: Đã đỡ hơn nhiều nhưng tôi vẫn bị ho dữ dội vào ban đêm. Người phụ nữ: Anh thực sự nên nghe lời bác sĩ và bỏ thuốc lá. Nó cũng sẽ tốt cho cơ thể của bạn. Người đàn ông: Bạn biết đấy, tôi viết vào ban đêm và tôi không thể giữ được năng lượng nếu không hút thuốc. Tôi đã thử nhiều lần nhưng đều thất bại. i.yn nữ: Thực ra nó không khó đến thế đâu. Chỉ cần bạn quyết tâm thì không có gì là không thể làm được. Bạn không hút thuốc trong vài ngày vừa qua khi nhập viện sao? Người đàn ông: Đó là bởi vì họ không cho phép bạn hút thuốc! Cô gái Ưng: Đừng cho tôi hút thuốc nhé. Tôi nghĩ tôi phải cho bạn ở lại thêm vài ngày nữa thì bạn mới cai được thuốc lá hoàn toàn. Nhìn này, chẳng phải bạn đã khá hơn nhiều so với vài ngày trước rồi sao? Người đàn ông: Đúng vậy. Chỉ là tôi thực sự không thể qua đêm mà không hút thuốc! Người phụ nữ: Sao anh không đi ngủ sớm và dậy sớm? Đi ngủ muộn và dậy muộn không phù hợp với đồng hồ sinh học của cơ thể. Người đàn ông: Ừ, có vẻ như tôi phải thay đổi thói quen cũ, có lẽ tôi sẽ phải chịu khổ một chút. Người phụ nữ: Làm việc chăm chỉ sẽ được đền đáp, tôi tin bạn có thể làm được. Người đàn ông: Tôi sẽ thử. Người phụ nữ: Đây là cháo và trứng. Ăn chúng khi chúng còn nóng. Người đàn ông: Mấy ngày nay anh vất vả cho em rồi, em chạy tới chạy lui là đủ rồi! Người phụ nữ: Bạn vẫn còn nói với tôi những điều này phải không? - Hỏi: Người phụ nữ đang làm gì?

Dịch nghĩa: Tình cờ tôi xem được một đoạn video quay cảnh một con sư tử tấn công cả đàn bò rừng. Bò rừng to xác hơn sư tử, tại sao lại sợ sư tử? Một con bò rừng sợ sư tử thì còn hiểu được, sao cả đàn bò rừng cũng sợ? Chỉ có một con sư tử thôi, cả đàn bò chen vào cũng đủ ép chết nó, vậy mà lại bị một con sư tử không lớn lắm đuổi chạy tán loạn, cuối cùng kết thúc bằng cái chết của một con bò rừng. Điều này khiến người ta thấy có phần bi ai. Đó chính là quy luật mạnh được yếu thua của thế giới động vật. Thật ra cái gọi là “yếu” không phải là sự nhỏ bé về hình thể, mà là sự yếu đuối về ý thức: với cá thể, đó là tâm lý nhu nhược; với tập thể, đó là sự rời rạc, thiếu gắn kết, không có tinh thần tập thể thống nhất, không có định hướng giá trị và mục tiêu chung, tức là không đoàn kết. Đó là lý do sư tử dám tấn công bò rừng. Vì bò rừng sợ sư tử, con nào cũng sợ sư tử từ trong tâm lý, gặp sư tử không vùng lên chống trả mà liều mạng bỏ chạy. Tâm lý ấy để lại bóng ma cho những con bò khác; dù là “nghé mới sinh không sợ hổ”, vài lần như vậy cũng khiến bò con hình thành lối nghĩ cố định: kẻ này không dễ chọc, gặp là phải chạy, không thì toi đời. Cứ thế lặp lại, tạo nên số phận của đàn bò rừng. Tương tự, việc sư tử già tấn công đàn bò rừng chắc chắn ảnh hưởng tới những sư tử con đang chờ ăn bên cạnh: bò rừng là con mồi có thể tấn công. Cứ thế lặp lại, bi kịch “một con sư tử tấn công cả đàn bò rừng” lại tái diễn. Hãy so sánh với bầy sói. Dù sói nhỏ hơn sư tử rất nhiều, cũng chẳng con sư tử nào dám tấn công sói, vì sói có tâm thế của kẻ mạnh, nó không sợ sư tử, và sự không sợ ấy đến từ sức mạnh tập thể. Sói là loài sống theo bầy, đặc điểm lớn nhất của bầy sói là cùng xuất kích, cùng chiến đấu, rất coi trọng phối hợp và đoàn kết. Vì vậy sư tử không dám tấn công bầy sói, vì nó biết dù có ăn được một con sói thì cũng không thoát khỏi sự tấn công của cả bầy. — Vì sao một con sư tử dám tấn công cả đàn bò rừng?

Dịch nghĩa: Các nhà tâm lý học cho 72 người tham gia không biết sự thật lần lượt trò chuyện theo hình thức một đối một và bốn đối một với một người giả làm bệnh nhân động kinh, giữ khoảng cách và nói chuyện qua bộ đàm. Họ muốn nghiên cứu xem trong lúc trò chuyện, khi người bệnh giả kêu cứu, 72 người này sẽ phản ứng thế nào. Thống kê sau đó cho thấy: ở các nhóm trò chuyện một đối một, 85% người lao ra khỏi phòng để báo có người lên cơn bệnh; còn ở các nhóm có 4 người cùng nghe thấy tiếng kêu cứu, chỉ 31% người hành động. Đó chính là “hiệu ứng người ngoài cuộc” mà các nhà tâm lý học nói tới. Hãy xem tiếp “thí nghiệm kéo dây”. Trong thí nghiệm này, người tham gia được chia thành nhóm 2 người, nhóm 3 người và nhóm 8 người, mỗi nhóm được yêu cầu dốc hết sức kéo dây, sau đó từng người dốc hết sức kéo dây một mình. Kết quả đo đạc và so sánh cho thấy: lực kéo của nhóm 2 người chỉ bằng 95% tổng lực kéo khi hai người kéo riêng; nhóm 3 người chỉ bằng 85%; còn nhóm 8 người giảm xuống chỉ còn 49%. Tình trạng “1+1<2” trong thí nghiệm kéo dây cho thấy: có người lười biếng! Và càng nhiều người cùng làm thì hiện tượng lười biếng càng nghiêm trọng. Các nhà tâm lý học xã hội cho rằng đây là hiện tượng phổ biến khi làm việc tập thể và gọi nó là “lãng phí xã hội”. Hợp tác giữa người với người không phải là phép cộng đơn giản của sức người mà phức tạp, tinh tế hơn nhiều. Giả sử năng lực mỗi người đều bằng 1, thì kết quả hợp tác của 10 người có khi lớn hơn 10 rất nhiều, có khi lại nhỏ hơn cả 1. Bởi con người không phải vật thể đứng yên, mà giống những nguồn năng lượng có hướng khác nhau: thúc đẩy lẫn nhau thì làm ít được nhiều, triệt tiêu lẫn nhau thì chẳng làm nên việc gì. Vì vậy, dù là “hiệu ứng người ngoài cuộc” hay “thí nghiệm kéo dây” đều cho thấy hiện tượng “phân tán trách nhiệm” phổ biến. Với một việc nào đó, nếu một cá nhân được yêu cầu tự hoàn thành nhiệm vụ thì tinh thần trách nhiệm của người đó sẽ rất cao và sẽ phản ứng tích cực. Nhưng nếu một nhóm được yêu cầu cùng hoàn thành nhiệm vụ thì tinh thần trách nhiệm của mỗi người trong nhóm sẽ giảm, gặp khó khăn hay trách nhiệm thường lùi bước. Bởi trường hợp đầu một mình gánh trách nhiệm, còn trường hợp sau mong người khác gánh bớt. Bản chất của “phân tán trách nhiệm” là đông người thì không ai chịu trách nhiệm, trách nhiệm không được thực hiện đến nơi đến chốn. — Cốt lõi của “hiệu ứng người ngoài cuộc” và “thí nghiệm kéo dây” là gì?

Dịch nghĩa: Có một nhân viên bán hàng ở Công ty American Standard Oil. Khi ở khách sạn trong một chuyến công tác, ông luôn viết "Bốn đô la một thùng, Dầu tiêu chuẩn" (49) bên dưới chữ ký của mình. Thư và biên lai cũng không ngoại lệ. (50) Khi có tên thì phải viết những chữ đó. Vì điều này mà anh được đồng nghiệp gọi là “bốn nhân dân tệ một thùng”, nhưng không ai gọi anh bằng tên thật. Sau đó, khi chủ tịch công ty biết được chuyện này, ông ấy đã rất sốc và nói: “Có một nhân viên đang làm việc rất chăm chỉ để nâng cao danh tiếng của công ty. Tôi muốn gặp anh ấy”. Thế là ông mời nhân viên trẻ đi ăn tối. Sau này khi chủ tịch từ chức, người thư ký trở thành chủ tịch thứ hai. Đây thực sự là việc mà ai cũng có thể làm được, nhưng trong một công ty lớn như vậy, chỉ có anh là người vui vẻ nhất quyết làm. Trong số những người cười nhạo ông (51), có rất nhiều người tài giỏi, có năng lực hơn ông nhưng cuối cùng chỉ có ông trở thành chủ tịch. Bắt đầu từ những việc nhỏ, hãy quyết tâm và không bao giờ mệt mỏi, cho đến (52) một, bạn sẽ có những phẩm chất của một người thành công.

Dịch nghĩa: Ngày 1 tháng 4 hàng năm là Ngày Cá tháng Tư, một lễ hội dân gian truyền thống của phương Tây. Ngày Cá tháng Tư có nguồn gốc từ Pháp. Vào năm 1 (56) 4, Pháp lần đầu tiên áp dụng hệ thống lịch mới được cải cách (lịch Gregory hiện nay), với ngày 1 tháng 1 là ngày đầu năm. Nhưng một số người bảo thủ (53) vẫn theo lịch cũ, ngoan cố gửi quà vào ngày 1/4 để mừng năm mới. (54) Các nhà cải cách đã chế giễu cách làm của những người bảo thủ này. Những người thông minh và vui tính sẽ tặng họ những món quà giả vào ngày 1 tháng 4, mời họ đến những buổi chiêu đãi giả và gọi những người bảo thủ bị lừa dối (55) là "kẻ cá tháng tư" hay "mồi câu". Từ đó trở đi, người ta đánh lừa nhau vào ngày 1 tháng 4, ngày này dần trở thành một phong tục phổ biến ở Pháp. Vào đầu thế kỷ 18, phong tục Ngày Cá tháng Tư lan sang Anh, sau đó được những người Anh đầu tiên đưa vào Hoa Kỳ (56).

Dịch nghĩa: Các nhà khoa học cho chúng ta biết rằng tiền bạc và tuổi trẻ không phải lúc nào cũng khiến chúng ta hạnh phúc. Tiền thực sự có thể mang lại cho chúng ta sự thỏa mãn về vật chất, nhưng sau khi những nhu cầu vật chất cơ bản của chúng ta được đáp ứng, số tiền dư thừa chẳng làm tăng thêm sự hài lòng trong cuộc sống của chúng ta. Một cuộc khảo sát cho thấy những người trẻ và trung niên trong độ tuổi 20-40 trải qua trung bình 3-4 ngày trong trạng thái trầm cảm mỗi tháng, trong khi những người cao tuổi ở độ tuổi 65-74 chỉ trải qua trung bình 2-3 ngày trong trạng thái trầm cảm mỗi tháng.

Dịch nghĩa: Ngày nay, nhiều người quan tâm đến kế toán trực tuyến và nhiều người từng “kiếm tiền” mong muốn phát triển thói quen tiêu dùng hợp lý thông qua kế toán trực tuyến. Người ta không chỉ giữ tài khoản riêng mà còn “đăng” tài khoản của mình lên mạng để xem ai tiêu dùng hợp lý hơn. Cư dân mạng cùng thành phố cũng thông tin cho nhau về việc giảm giá sản phẩm để cùng nhau "tiết kiệm".

Dịch nghĩa: Bulgaria được mệnh danh là “Xứ sở hoa hồng”. Mỗi tháng sáu, nơi đây tràn ngập hoa hồng, rực rỡ và xinh đẹp. Hoa hồng không chỉ để người ta ngắm mà còn có thể dùng để chiết xuất dầu hoa hồng, một loại tinh chất công nghiệp. Bulgaria hiện là nước xuất khẩu dầu hoa hồng lớn nhất thế giới. Để chào mừng vụ thu hoạch hoa hồng, Bulgaria tổ chức Lễ hội hoa hồng hoành tráng hàng năm, thu hút khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới. Lễ hội hoa hồng không chỉ thúc đẩy phát triển du lịch, quảng bá tài nguyên hoa hồng của đất nước mà còn mang lại nguồn thu ngoại hối lớn cho đất nước. Trong Lễ hội hoa hồng, các cô gái, chàng trai phải khoác lên mình những bộ trang phục dân tộc thật đẹp, biểu diễn những màn trình diễn đẹp mắt và chọn ra một “Hoa hậu hoa hồng” trẻ trung xinh đẹp để lấy lòng họ. Câu hỏi: Hoạt động nào sau đây không phải là một phần của Lễ hội hoa hồng?

Dịch nghĩa: Tham gia vào “công việc thích ứng” thường cho phép mọi người phát huy thế mạnh của bản thân. Lúc này, mọi người sẵn sàng làm việc hơn và có mức độ cam kết cao với công việc nên họ có năng lực hơn trong công việc. Các chuyên gia đã tham gia nghiên cứu về sự phù hợp nghề nghiệp trong nhiều năm chỉ ra rằng sự phù hợp = khả năng x tính cách, và tính cách quan trọng hơn khả năng. Nếu tính cách không phù hợp với công việc thì dù khả năng của bạn có tốt đến đâu cũng không thể phát huy được. Nhìn chung, tính cách vui vẻ, hoạt bát và nhiệt tình sẽ phù hợp hơn khi làm việc trong lĩnh vực ngoại thương, giáo dục, dịch vụ và giao lưu với người khác; tính cách đa nghi, ham học hỏi, ham học hỏi sẽ phù hợp hơn với công việc nghiên cứu khoa học và học thuật; và sự cương quyết, bình tĩnh, quyết đoán là những đức tính không thể thiếu đối với các doanh nhân, nhà quản lý. Các chuyên gia tâm lý học tin rằng việc lựa chọn nghề nghiệp dựa trên tính cách có thể khiến hành vi của một người phù hợp với công việc chuyên môn và có thể sử dụng trí thông minh và kỹ năng của một người tốt hơn để dễ dàng thành thạo công việc của mình. Ví dụ, người có lý trí thích suy nghĩ cẩn thận, giỏi cân nhắc ưu nhược điểm nên phù hợp với nghề quản lý, nghiên cứu, giáo dục; tính cách tình cảm thường thể hiện những phản ứng cảm xúc mạnh mẽ và phong phú, hành vi mang màu sắc cảm xúc mạnh mẽ nên phù hợp với những nghề mang tính chất nghệ thuật và dịch vụ; Tính cách ý chí thường thể hiện mục tiêu hành vi rõ ràng, hành vi chủ động, quyết đoán nên hầu hết phù hợp với những công việc kinh doanh hoặc ra quyết định. Mối quan hệ giữa tính cách và sự nghiệp là mối quan hệ hạn chế và thúc đẩy lẫn nhau. Vì vậy, khi chọn nghề, bạn phải xem xét tính cách, phẩm chất của bản thân và cố gắng chọn một công việc phù hợp với tính cách của mình. Câu hỏi: Bài viết này đề cập đến điều gì quan trọng hơn khi lựa chọn nghề nghiệp?

Dịch nghĩa: Ớt có nguồn gốc từ Mỹ và được du nhập vào Trung Quốc vào thế kỷ 17. Có hàng nghìn loại ớt, riêng ở Tứ Xuyên, Trung Quốc có hơn 100 loại ớt khô. Có loại ớt cay và không cay, ớt ngọt không cay. Có một loại ớt ở Vân Nam cay đến mức chỉ cần chạm nhẹ đầu lưỡi cũng khiến người ta cảm thấy khó chịu và đau nhức vô cùng. Ớt có thể khiến người ta khóc, chảy nước mũi và đổ mồ hôi. Người không thích ớt không khỏi hỏi: “Tại sao người ta lại ăn ớt?” Bởi ăn ớt có rất nhiều lợi ích: giàu chất dinh dưỡng, có tác dụng xua gió, lạnh, tăng cảm giác thèm ăn cho con người. Hàm lượng vitamin trong 100 gam ớt là hơn 100 mg, đứng đầu trong số các loại rau. Ngoài ra, ớt còn chứa vitamin B1, vitamin B2, carotene và các chất dinh dưỡng khác. Chất capsaicin trong ớt có tác dụng kích thích cơ thể con người. Khi capsaicin tiếp xúc với các đầu dây thần kinh ở lưỡi và miệng, các dây thần kinh này sẽ nhanh chóng truyền thông tin “đốt cháy” đến não, não đặt cơ thể vào tình trạng báo động, tăng nhịp tim và mạch đập, đồng thời làm giãn mạch máu trong da, khiến con người cảm thấy “nóng lên”. Não còn chỉ đạo việc tiết dịch dạ dày và nước bọt để đẩy nhanh nhu động đường tiêu hóa, có lợi cho việc tiêu hóa và tăng cảm giác thèm ăn. Ớt cay, càng ngày càng nhiều người muốn ăn. Theo phân tích của các nhà tâm lý học, sau khi ăn ớt, thông tin “cháy bỏng” khiến não coi cơ thể là “bị thương”, từ đó khiến cơ thể tiết ra chất giảm đau tự tạo ra. Loại thuốc giảm đau tự thân này giống như một lượng nhỏ thuốc gây mê, có thể có tác dụng dễ chịu nhẹ, khiến tinh thần sảng khoái. Các chuyên gia gọi đây là "say ớt". Đây có thể là lý do chính khiến người ta ngày càng thích ăn ớt. Hỏi: Trong bài không có phần giới thiệu về ớt:

Dịch nghĩa: Bản ghi chép sớm nhất về từ "Kinh kịch" xuất hiện trong một bài báo trên tờ "Shenbao" của Thượng Hải vào ngày 2 tháng 3 năm 1876, ngày 7 tháng 2 năm thứ hai dưới triều đại của Quang Tự. Sau đó, thuật ngữ Kinh kịch dần trở nên phổ biến khắp cả nước. Mặc dù sau đó nó được đổi thành National Opera, Ping Opera và các tựa khác ở các khu vực khác, nhưng cuối cùng thuật ngữ "Peking Opera" đã được cố định trong tên của mọi người. Bắt đầu từ năm Tongzhi thứ sáu của nhà Thanh (1867), Nhà hát "Mantingfang" và "Vườn trà Dangui" của Thượng Hải đã cử người về phía bắc đến Thiên Tân và Bắc Kinh để mời diễn viên. Một số diễn viên nổi tiếng từ Thiên Tân và Bắc Kinh, chẳng hạn như Xia Kuizhang, Jing Sibao, Yang Yuelou và những người khác, đã được mời biểu diễn về phía nam và truyền bá nghệ thuật Kinh kịch phía bắc đến Thượng Hải. Khán giả Thượng Hải cảm thấy rất mới mẻ và đổ xô đi xem. Có một tình huống gọi là "Người Thượng Hải phát điên sau khi nhìn thấy nó lần đầu tiên". Khán giả Thượng Hải còn mới với loại hình nghệ thuật này nhưng chưa quen với nguồn giọng hát của nó. Vì các đoàn chủ yếu đến từ thủ đô nên thường được gọi là "Đoàn kịch Bắc Kinh". Danh hiệu "Opera Bắc Kinh" nhanh chóng trở nên rất tự nhiên đối với người Thượng Hải. Chẳng bao lâu, "Nandangui", "Shengpingxuan", "Jinguixuan" và các rạp khác lần lượt xuất hiện, tất cả đều mang khẩu hiệu "Đoàn kịch Bắc Kinh", thu hút một lượng lớn khán giả. Người dân Thượng Hải gọi những rạp hát này là "Đoàn kịch Bắc Kinh". Khi đó có một bài thơ mô tả dịp trọng đại của Đoàn Bắc Kinh có câu: “Một khi có Đoàn Bắc Kinh thì sẽ tệ hại hơn bất cứ điều gì khác, Kunhui Zaju sẽ bị xóa bỏ”. Vào thời điểm đó, các rạp hát Đoàn Bắc Kinh này sẽ dán áp phích ở lối vào rạp hoặc trên đường phố để thông báo về các buổi biểu diễn trong ngày, cái gọi là “áp phích”, với dòng chữ “Đoàn Bắc Kinh sẽ biểu diễn hôm nay” được viết bằng chữ to rất bắt mắt. Trên những "áp phích" đường phố này, những cái tên hỗn hợp khác nhau với từ "Bắc Kinh" bắt đầu xuất hiện, chẳng hạn như "Opera Bắc Kinh", "Opera Bắc Kinh", "Opera Bắc Kinh", "Opera Bắc Kinh", v.v., và ý nghĩa của chúng đều đề cập đến Kinh kịch. Vào ngày 7 tháng 2 năm Quang Tự thứ hai, một bài báo có tựa đề "Hình ảnh Lăng Luân" được đăng trên Shenbao, trong đó từ "Kinh kịch" lần đầu tiên được sử dụng chính thức. Bài báo mô tả chân dung của các nghệ sĩ opera được vẽ trong các cửa hàng nghệ thuật ở khu vực Qianmen của Bắc Kinh, đặc biệt đề cập đến chân dung của Xu Xiaoxiang, Fan Songlin, Shi Xiaofu và những người khác trong trang phục. Để lý giải rõ ràng thực trạng vẽ chân dung của các nghệ sĩ, bài viết giới thiệu sơ lược một số kiến thức về kinh kịch Bắc Kinh. Một trong những câu nói: “Kinh kịch rất coi trọng học trò cũ. Mỗi khoa phải có một hoặc hai học trò cũ biết hát để thành lập một đoàn, thường được gọi là ‘trụ cột sân khấu’”. Chỉ trong vài từ như vậy, tác giả đã vô tình dùng từ “Kinh kịch”. Điều này không phải do tác giả có ý thức tạo ra từ mới mà là do thái độ của người dân Thượng Hải lúc bấy giờ. Trong ngôn ngữ nói, thuật ngữ "Kinh kịch" đã trở nên phổ biến. Bởi vì người Thượng Hải thường nói "Kinh kịch", "Kinh kịch", "Kinh kịch", "Đông", nên người ta trong thời kỳ này gọi hình thức kịch được du nhập từ phương Tây, tức là kịch thời kỳ đầu là "Kinh kịch mới", và hình thức kinh kịch truyền thống Trung Quốc là "Kinh kịch cũ". Có thói quen gọi "opera" là "opera" trong từ điển thời bấy giờ nên sự xuất hiện của thuật ngữ "Opera Bắc Kinh" là điều tất yếu. Hỏi: Vào thời Quang Tự, kịch cổ được gọi là:

Dịch nghĩa: Vali phải được kiểm tra an ninh tại hải quan.