Mô phỏng phòng máy
Phòng THI Thật
Bấm giờ liên tục, nộp bài một lần và nhận kết quả sau khi hoàn thành.
150 phút • 50 câu
Muốn thử sức như kỳ THI thật hay luyện từng câu? Chọn chế độ hợp với bạn nhé.
SỐ BÁO DANH (准考证号): FOX-H7-GUEST
Mô phỏng phòng máy
Bấm giờ liên tục, nộp bài một lần và nhận kết quả sau khi hoàn thành.
Dành cho người mới
Làm theo thứ tự, chấm ngay từng câu và học từ lỗi sai.
Luyện phản xạ
Trộn câu hỏi, chấm ngay từng câu cùng FoxTutor
Chưa biết chọn gì? Bắt đầu với THI Thử để làm quen trước nhé.
Đề thi mã HSK79-BLCU-03 gồm tổng cộng 50 câu hỏi trắc nghiệm và tự luận theo chuẩn đề thi máy CTI, thời gian làm bài 150 phút. Thang điểm chuẩn: 300 điểm (Đạt từ 180 điểm).
Tích hợp audio giọng chuẩn Bắc Kinh cắt riêng từng câu, hỗ trợ nghe lại và xem transcript lời thoại tiếng Trung kèm Pinyin sau khi nộp bài.
Đánh giá khả năng nhận diện chữ Hán, điền từ vào chỗ trống và đọc hiểu đoạn văn thực tế cấp độ HSK 7 có giải thích ngữ pháp chi tiết.
Hỗ trợ sắp xếp từ thành câu hoàn chỉnh và gõ chữ Hán bằng bộ gõ Pinyin IME trực tiếp trong phòng thi.
Bảng đáp án HSK79-BLCU-03 chính thức trọn bộ 50 câu hỏi (Nghe hiểu 听力, Đọc hiểu 阅读, Viết 书写) kèm giải thích chi tiết + Audio HSK79-BLCU-03 giọng chuẩn Bắc Kinh, lời thoại tiếng Trung và bản dịch tiếng Việt.
第1题:听学者访谈与学术对话,选择最符合文意的正确答案。 关于生成式人工智能产出物的著作权归属争议的深度探讨。
Dịch nghĩa: Nam: Xin hỏi giáo sư nhìn nhận thế nào về tranh cãi gay gắt trong giới sở hữu trí tuệ quốc tế về bản quyền nội dung do AI tạo ra? Nữ: Trọng tâm nút thắt nằm ở sự xung đột giữa yếu tố "tính độc bản sáng tạo" và nguyên tắc "tác giả con người". Luật bản quyền từ khi sinh ra là thiết kế thể chế khích lệ lao động trí tuệ của con người. Nếu trao bản quyền vô hạn độ cho văn bản máy móc sinh ngẫu nhiên sẽ dẫn tới bi kịch tài sản chung thuật toán và sự teo tóp của miền công cộng. Do đó giai đoạn hiện nay cần giới hạn chặt chẽ chỉ bảo hộ các biểu đạt có sự đầu tư trí tuệ thực chất của con người. Hỏi: Lập trường cốt lõi của nữ học giả về bảo hộ bản quyền nội dung do AI tạo ra là gì?
第3题:听学者访谈与学术对话,选择最符合文意的正确答案。 关于基因编辑技术的人类胚胎伦理底线的深度探讨。
Dịch nghĩa: Nam: Ứng dụng công nghệ CRISPR trong chỉnh sửa hệ gen di truyền của con người tại sao lại dấy lên sự cảnh giác tập thể của giới khoa học quốc tế? Nữ: Điều này liên quan đến lằn ranh đỏ không thể đảo ngược căn bản nhất của đạo đức sinh mệnh. Cải tạo gen dòng mầm trên phôi thai sớm của người không chỉ đi kèm tai ương sức khỏe di truyền chưa biết như đột biến trệch mục tiêu, mà còn có thể đẩy xã hội vào vũng lầy chuyên chế công nghệ phân tầng gen và ưu sinh học gen. Thám hiểm khoa học tuyệt đối không được vượt qua lằn ranh đạo đức tôn trọng phẩm giá con người. Hỏi: Cân nhắc đạo đức cốt lõi của giới học thuật quốc tế khi giới hạn chỉnh sửa gen dòng mầm là gì?
第6题:听学者访谈与学术对话,选择最符合文意的正确答案。 关于数字人类学视阈下的虚拟化身与身份认同重塑的深度探讨。
Dịch nghĩa: Nam: Trong vũ trụ ảo và cộng đồng ảo, hóa thân ảo (Avatar) của người dùng có sự phóng chiếu thế nào đối với bản ngã hiện thực? Nữ: Nghiên cứu nhân chủng học số chỉ ra rằng, hóa thân ảo tuyệt nhiên không phải là bản sao pixel giản đơn của thân phận hiện thực. Nó là một "chủ thể mạng" mang tính lưu động và thương lượng cao độ. Người dùng thông qua tinh chỉnh ngoại mạo, giới tính thậm chí đặc trưng tính cách của hóa thân để tiến hành thử nghiệm nhận diện danh tính và bù đắp tâm lý, thực tiễn ảo này tác động ngược trở lại định hình sâu sắc khái niệm bản thân và khuôn mẫu giao tiếp đời thực. Hỏi: Giải thích học thuật sâu sắc của nhân chủng học số đối với hóa thân ảo là gì?
第9题:听学者访谈与学术对话,选择最符合文意的正确答案。 关于媒介生态学视阈下的“媒介即讯息”的深度探讨。
Dịch nghĩa: Nam: Mệnh đề nổi tiếng "Phương tiện chính là thông điệp" do Marshall McLuhan đề xuất có hàm nghĩa mới nào trong thời đại thuật toán? Nữ: Mệnh đề này nhấn mạnh, điều thực sự tạo nên sự tái cấu trúc mang tính cách mạng đối với tỷ lệ cảm quan và hình thái tổ chức xã hội của con người không phải nội dung cụ thể mà phương tiện mang tải, mà là bản thân hình thức công nghệ phương tiện. Phương tiện thuật toán qua cắt vụn thời gian, cơ chế trượt đắm chìm và kết nối trực tuyến toàn thời gian đã tái cấu trúc thói quen chú ý và phương thức tồn tại của con người từ tầng cảm giác thần kinh. Hỏi: Cách giải thích mới của nữ học giả về mệnh đề "phương tiện chính là thông điệp" trong thời đại thuật toán là gì?
第12题:听学术专题报告,分析作者的核心主张与逻辑推导。 关于海洋酸化对钙化生物的生物地球化学胁迫的学术报告。
Dịch nghĩa: Kính chào các đồng nghiệp hải dương học. Khoảng 30% CO2 nhân tạo bị đại dương hấp thụ, làm giảm hiệu ứng nhà kính nhưng gây TOAN HÓA ĐẠI DƯƠNG nghiêm trọng. Độ pH giảm làm nồng độ ion carbonate tụt dốc, sinh vật canxi hóa như rạn san hô, trùng lỗ và động vật phù du chân cánh (dực túc loại) đối mặt hòa tan vỏ xương. Dực túc loại là trụ cột lưới thức ăn vùng cực, sự sụp đổ của nó sẽ kích hoạt hiệu ứng domino làm tan rã toàn bộ chuỗi dinh dưỡng biển.
第14题:听学术专题报告,分析作者的核心主张与逻辑推导。 关于古汉语构形学与先秦出土简帛战国文字异形现象的学术报告。
Dịch nghĩa: Kính chào các học giả cổ văn tự. Chữ Hán thời Chiến Quốc biểu hiện khí tượng "VĂN TỰ DỊ HÌNH" phức tạp. Cùng với vương thất nhà Chu suy vi và chư hầu tranh bá, hệ thống chữ viết hình thành 5 khu vực lớn: Tề, Yên, Tấn, Sở, Tần. Chữ dị thể, tục thể, tỉnh biến và chữ chuyên dùng khu vực xuất hiện ồ ạt. Nguyên nhân là do giai cấp bình dân trỗi dậy, thư lại quan liêu mở rộng khiến chữ viết phổ cập xuống dưới, nhu cầu viết nhanh sinh ra thảo hóa. Nắm bắt quy luật dị hình vùng miền là chìa khóa vàng đọc hiểu Sở giản Quách Điếm, Thượng Bác giản và Thanh Hoa giản.
第17题:听学术专题报告,分析作者的核心主张与逻辑推导。 关于出土先秦兵器铭文与战国工官制度考的学术报告。
Dịch nghĩa: Kính chào các học giả. Minh văn khắc tên thợ trên binh khí đồng thời Chiến Quốc là tư liệu kim thạch quý báu tìm hiểu sản xuất tiêu chuẩn hóa thời kỳ đầu. Như qua, kích nước Tần minh văn tuân thủ nghiêm ngặt hệ thống trách nhiệm 4 cấp: Tướng bang đứng đầu, Công sư phụ trách, Thừa nhân đốc thúc, Thợ chế tác. Chế độ này là lằn ranh truy cứu trách nhiệm chất lượng trọn đời khắt khe, phản ánh độ chín thể chế kiểm soát quân sự tập quyền.
第20题:听学术专题报告,分析作者的核心主张与逻辑推导。 关于计算社会学在公共舆论网络极化分析中的应用的学术报告。
Dịch nghĩa: Kính chào quý vị. Trong thời đại mạng xã hội, "HỘP KÉN THÔNG TIN" và "HIỆU ỨNG PHÒNG VANG" đang gây ra sự PHÂN CỰC DƯ LUẬN CỘNG ĐỒNG nghiêm trọng. XÃ HỘI HỌC TÍNH TOÁN thông qua tích hợp đồ thị topo mạng xã hội, phân tích cảm xúc ngôn ngữ tự nhiên và mô hình hóa tác tử (ABM) có thể nhìn thấu toàn cảnh tương tác mạng. Nghiên cứu chứng thực: thuật toán đề xuất dựa trên sở thích đồng chất củng cố định kiến, đẩy tiếng nói ôn hòa ra ngoài rìa, phân hóa thành hai phe đối đầu đóng kín. Hàn gắn phân cực đòi hỏi cơ chế thuật toán đưa vào chiến lược tiếp cận đa nguyên xuyên nhóm.
阅读下列学术论文摘要,选出与段落主旨最为吻合的一项: “CRISPR等基因编辑技术应用于人类生殖细胞或早期胚胎,跨越了体细胞治疗的传统伦理边界。生殖系基因修饰不仅改变了被编辑个体的遗传物质,更将这种人工改造不可逆地嵌入至全人类的共享基因池中,并代代相传。代际正义理论指出,当代人在缺乏充分长期安全性实证的前提下,单方面代表尚未出生的后代做出不可逆的基因改造决定,剥夺了后代对自身未被干预基因组的自主权。人类基因池作为人类共同遗传遗产,其自然演化的完整性必须受到最严格的国际法保护。” 从“代际正义”视角审视生殖系基因编辑,其最核心的伦理质疑在于:
Dịch nghĩa: Đoạn trích luận văn: Ứng dụng chỉnh sửa gen trên tế bào mầm vượt qua ranh giới điều trị tế bào sinh dưỡng. Nó nhúng sự biến đổi nhân tạo vào kho gen chung của nhân loại lưu truyền cho hậu thế. Công lý thế hệ chỉ ra: thế hệ hiện tại tự tiện quyết định thay hậu thế khi chưa có bằng chứng an toàn lâu dài, tước đoạt quyền tự chủ của đời sau đối với hệ gen tự nhiên.
阅读下列学术论文摘要,选出与段落主旨最为吻合的一项: “数字人类学将网络虚拟空间视为人类社会关系延伸的田野现场。在跨国在线游戏、虚拟社群与直播互动中,用户自发创构出高度符号化的数字仪式(如特定时段的在线公祭、弹幕刷屏应援与虚拟点烛)。杜尔凯姆的“集体欢腾”(Collective Effervescence)概念在赛博空间重获新生。通过符号的同步共时互动与情感能量的即时汇聚,物理空间高度分散的匿名个体在数字场域中获得了强烈的群体归属感与神圣联结。然而,这种基于算法中介的集体情感亦表现出高易变性与瞬时消散特征。” 根据文段,数字人类学视阈下网络虚拟仪式的核心社会文化功能在于:
Dịch nghĩa: Đoạn trích luận văn: Nhân chủng học số coi không gian ảo là hiện trường điền dã mở rộng. Người dùng sáng tạo ra các nghi lễ số mang tính biểu tượng cao (dâng hoa ảo, bình luận bão đạn đồng thanh). Khái niệm "Hân hoan tập thể" của Durkheim được tái sinh: tương tác biểu tượng đồng thời gom tụ năng lượng cảm xúc, mang lại cảm giác thuộc về nhóm cho các cá nhân phân tán.
阅读下列学术论文摘要,选出与段落主旨最为吻合的一项: “数字人文技术正在推动传统古籍版本学由静态的比勘走向动态的文本谱系重构。依托海量数字化典籍全文语料库与序列局部比对算法(Local Alignment),学者能够跨越数千种传世善本与出土文献,秒级追踪特定文本片段在不同朝代选本中的改动、引述、误抄与重组轨迹。通过构建“文本重用网络”(Text Reuse Network)与时空知识图谱,典籍的版本源流、学派传承与地域传播路径得以直观可视化呈现。这使古代思想经典的阐释不再依赖孤立的案头断想,而是建立在全量文献大数据的科学实证基石之上。” 文段指出文本重用网络等数字人文技术给古籍整理带来的重大提升在于:
Dịch nghĩa: Đoạn trích luận văn: Nhân văn số thúc đẩy bản bản học từ hiệu khám tĩnh sang tái cấu trúc phả hệ văn bản động. Thuật toán so khớp chuỗi cục bộ giúp truy vết sự biến đổi, trích dẫn, chép nhầm xuyên hàng nghìn cổ tịch. Mạng lưới tái sử dụng văn bản (Text Reuse Network) trực quan hóa dòng chảy bản bản và truyền thừa học phái trên nền tảng thực chứng khoa học.
阅读下列学术论文摘要,选出与段落主旨最为吻合的一项: “在数字资本主义政治经济学批判中,“数字劳动”概念从传统的带薪程序员拓展至全体互联网终端用户。当用户在搜索引擎、社交媒体和电商平台上浏览、点赞、评论和分享时,这些看似休闲娱乐的无偿日常活动,源源不断地为平台资本生产出高价值的海量行为数据资产。平台巨头通过对这些无酬数据进行清洗、模型训练与商业画像变现,攫取了巨额的“数据剩余价值”(Data Surplus Value)。反思数字资本积累机制,必须重新定义数字生产资料归属,探索数据红利的社会化普惠再分配方案。” 文段中数字政治经济学批判揭示的“无酬数据劳动”的核心本质是:
Dịch nghĩa: Đoạn trích luận văn: Phê phán kinh tế chính trị học số mở rộng khái niệm lao động số tới toàn bộ người dùng mạng. Khi lướt web, like, chia sẻ, hành vi tưởng như giải trí này liên tục sản xuất tài sản dữ liệu khổng lồ cho tư bản nền tảng. Các đại gia công nghệ qua huấn luyện mô hình và định danh thương mại chiếm đoạt giá trị thặng dư dữ liệu khổng lồ.
阅读下列古典文献或思想名著,回答第34题: 【出处·背景】:战国·庄周《庄子·养生主》庖丁解牛 ““庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!’”” 《庄子·养生主》中“庖丁解牛”寓言所揭示的超越技术之上的至高人生“养生”智慧是:
Dịch nghĩa: Dịch nghĩa cổ văn: Bào Đinh mổ bò cho Văn Huệ Quân, tay chạm, vai tựa, chân đạp, gối tì, tiếng róc rách nhịp nhàng, nhát dao vung lên xẻ ngọt không gì chẳng trúng cung bậc âm nhạc... Văn Huệ Quân khen ngợi. Bào Đinh buông dao thưa rằng: 'Điều thần thích là Đạo, vượt lên trên kỹ thuật rồi. Thuở đầu mổ bò thấy đâu cũng là con bò; ba năm sau chưa từng thấy nguyên con bò. Nay thần dùng thần cảm ngộ chứ không dùng mắt nhìn, quan năng dừng lại mà thần trí vận hành. Nương theo lẽ tự nhiên trời ban, lách qua khe hở lớn, dẫn vào chỗ rỗng to, thuận theo cấu trúc vốn có của nó...'
阅读下列古典文献或思想名著,回答第37题: 【出处·背景】:战国·左丘明《国语·鲁语下》劳则思逸则淫 ““鲁公父文伯之母,季康子之从祖姑也。康子往焉,门有人,逆而与之言,皆不逾阈。康子入,太姜方绩。康子曰:‘以康之母在此,何自纺也?’太姜对曰:‘鲁其亡乎?使僮子备官而未达于事!夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也;瘠土之民向义,劳也。是故天子大采朝日,与三公九卿祖识地德,日中考政,夕序九官。公卿以下,各有职务,罔敢怠荒。何独妇人而独逸乎!’”” 敬姜(公父文伯之母)在此段对话中所阐发的核心社会治理伦理是:
Dịch nghĩa: Dịch nghĩa cổ văn: Mẹ của Công Phụ Văn Bá đang ngồi kéo sợi. Quý Khang Tử hỏi: 'Có con cháu làm quan lớn ở đây, sao mẹ phải tự tay dệt sợi?' Bà đáp: 'Nước Lỗ sắp mất rồi chăng? Sai đứa con nít làm quan mà chưa hiểu việc đời! Dân nhọc nhằn lao động thì biết suy nghĩ, nghĩ thì tâm thiện sinh ra; rảnh rỗi nhàn hạ thì buông tuồng dâm dật, buông tuồng thì quên điều thiện, quên điều thiện thì tâm ác nảy mầm. Dân ở đất màu mỡ thường bất tài vì buông tuồng; dân ở đất cằn cỗi hướng về đạo nghĩa vì nhọc nhằn lao động...'
阅读下列古典文献或思想名著,回答第39题: 【出处·背景】:宋·魏泰《临汉隐居诗话》诗贵含蓄意在言外 ““诗之至工者,要在含蓄。意在言外,使人思而得之,则其味深长。若把所有意思一口道尽,则无异于市井之叫噪,味同嚼蜡矣。古人云:‘言有尽而意无穷。’又云:‘状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。’如‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’,虽写景极工,而神气流动,不滞于迹。若宋人诗多喜直抒胸臆、说理无遗,便落第二义矣。诗道本灵动,贵在神游象外,方得风人之正也。”” 魏泰在诗话中强调诗歌创作“要在含蓄”,其所反对的创作弊病是:
Dịch nghĩa: Dịch nghĩa cổ văn: Thơ khéo léo nhất cốt yếu ở chỗ Hàm súc. Ý ở ngoài lời khiến người ta suy ngẫm mới đắc được thì mùi vị ấy mới sâu xa lắng đọng. Nếu đem tất cả ý tứ một miệng nói toạc ra hết thì chẳng khác nào tiếng quát tháo nơi phố chợ xô bồ, nhạt nhẽo như nhai sáp vậy. Người xưa nói: 'Lời có hạn mà ý vô cùng... Tả cảnh khó tả như hiện trước mắt, ngậm chứa ý tứ khôn cùng hiển hiện ngoài câu chữ.' Thơ thời Tống nhiều bài thích nói thẳng ruột ngựa, giảng lý sạch bách, bèn rơi xuống hàng thứ yếu vậy.
阅读下列古典文献或思想名著,回答第42题: 【出处·背景】:鲁迅《准风月谈·后记》论中国文章之曲笔与求真 ““鲁迅谈及中国旧文坛之积弊云:‘中国历来做文章,最讲究瞒与骗,粉饰太平,粉饰罪恶。明明是流血漂橹,偏要写成歌舞升平;明明是民不聊生,偏要赞颂国泰民安。这种曲笔与瞒骗,害得国人逐渐麻木,以为眼前之世界果真是黄金乐土。真正的文学,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。不撕破这层虚伪的瞒骗铁幕,国人就永远不能睁眼看自己,更不能奋起改造这残缺之现实。’”” 鲁迅在文学批判中倡导的战斗性现实主义精神核心在于:
Dịch nghĩa: Dịch nghĩa đoạn trích: Lỗ Tấn bàn về thói tệ cũ của văn đàn: Xưa nay làm văn chương thích nhất là giấu giếm và lừa gạt (man dữ phiến), phấn son tô điểm thái bình tội ác. Rõ ràng máu chảy trôi chày mà gượng viết thành ca múa thái bình. Thói lừa dối này làm hại người nước dần tê liệt... Văn học chân chính dám nhìn thẳng vào cuộc đời ảm đạm, dám nhìn thẳng vào máu tươi đầm đìa. Không xé rách bức màn sắt lừa dối giả tạo ấy thì người nước mãi chẳng thể mở mắt nhìn nhận chính mình.
阅读下列古典文献或思想名著,回答第45题: 【出处·背景】:战国·屈原《离骚》路漫漫其修远兮吾将上下而求索 ““帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”” 屈原在《离骚》宏篇中表达的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,所凝聚的中国知识分子永恒精神图腾是:
Dịch nghĩa: Dịch nghĩa cổ văn: Con dòng dõi của vua Cao Dương xưa, cha tôn kính của ta tên Bá Dung... Ta vốn đã có nét đẹp nội tâm bên trong, lại bồi đắp thêm tài năng tu dưỡng. Khoác hoa lan sông cùng chỉ trắng thơm tho, bện nhành lan mùa thu cài làm ngọc bội. Thấm thoắt trôi như chẳng kịp, sợ năm tháng chẳng đợi chờ ta... Duy chỉ thương cỏ cây tàn tạ rơi rụng, sợ người đẹp cũng xế bóng hoàng hôn... Đường dài dằng dặc xa xăm thay, ta nguyện lên trời xuống đất kiếm tìm!
【学术写作题 48】实证图表分析与归纳(约200字): 某重点高校在实施“新文科建设与数字人文跨学科协同创新”计划五年来,其人文学科跨学院交叉研究项目占比由8%攀升至46%,在国家社科重大项目中有计算学背景支撑的成果占比从12%跃升至58%,文科研究生在国际高水平计算语言学与数字档案学期刊发文量翻了五番,而传统的单一文献案头训诂类纯文科论文占比相应优化。 请根据数据: 1. 概括该高校人文学术研究范式发生的历史性转变; 2. 阐述跨学科数字工具对激活传统人文研究深度的内在动因。
Dịch nghĩa: Viết đoạn văn phân tích số liệu chuyển đổi nghiên cứu nhân văn số (khoảng 200 chữ Hán).